فقام كل من الانفار الأربعة عند طرف من أطرافه فلم يستطيعوا رفعه فاستدعى بأربعة معهم فلما كملت عدتهم ثمانية خف عليهم حتى حملوه ونقلوه لسر الهي ونقل والده سيدي الشيخ علوان رضي اللّه تعالى عنه عن الشيخ مسعود الصنهاجي وكان من أصحاب التبّاسي ان رجلا كانت منه نظرة لأجنبية فدخل على الشيخ فاستطرد الشيخ في الكلام ثم قال ما قرا أحدهم يدخل علينا وعينه تقطر من الزنا فاعترف صاحب الذنب بعد وجل الباقين وكانت وفاة التباسي رضي اللّه تعالى عنه بنفزاوة بالنون والفاء والزاي في ذي القعدة سنة ثلاثين وتسعمائة كما ذكره ابن الحنبلي في تاريخه في ترجمة سيدي علي ابن ميمون نقلا عن خط شيخه الزين ابن الشماع وذكر ابن طولون في تاريخه في وقائع سنة اثنتين وثلاثين وتسعمائة يوم الجمعة ثالث عشري المحرم صلي غائبة بالجامع الأموي على الشيخ المسلك احمد الدباسي المغربي التوزي توفي بمعاملة نفزاوة من الجناح الأخضر من الغرب وقد جاوز المائة سنة وشاع انه شيخ السيد علي ابن ميمون رحمه اللّه تعالى ( احمد ابن محمد الباني ) احمد ابن محمد الشيخ الصالح الفاضل المعتبر شهاب الدين أبو العباس ابن الشيخ المسند العالم المعمر شمس الدين الباني المصري الشافعي الاصمّ كأبيه صنّف تفسيرا من سورة يس إلى آخر القرآن وباعه مع بقية كتبه لفقره وفاقته ( وولده ) الشيخ شمس الدين الباني أحد شيوخ الشيخ جلال الدين السيوطي وخرّج له السيوطي مشيخة وقرأها عليه وكانت وفاة والده صاحب الترجمة يوم الجمعة سادس عشر المحرم سنة اثنتين وثلاثين وتسعمائة رحمه اللّه تعالى ( احمد ابن إبراهيم الحاملي ) احمد ابن إبراهيم ابن عبد الرحيم القاضي شهاب الدين ابن شيخ الاسلام برهان الدين الأنصاري الحاملي ثم المقدسي الشافعي ولد في سنة ست وأربعين وثمانمائة واشتغل في العلم على والده وعلى شيخ الاسلام الكمال ابن أبي شريف وباشر نيابة الحكم العزيز بالقدس الشريف في حياة والده ذكره صاحب الانس الجليل وقال وهو خير متواضع ولي مشيخة الخثنية بنزول صدر من والده قال وهو مستمر إلى يومنا يعني بعد سنة احدى وتسعمائة وتقدم ذكره أخيه في المحمدين ولم يتفق لي تحرير وفاتهما رحمهما اللّه تعالى ( احمد ابن إبراهيم ابن منجك ) احمد ابن إبراهيم ابن محمد ابن إبراهيم ابن منجك الأمير شهاب الدين الدمشقي لم يحمد ابن طولون سيرته في اوقافهم ومات بطرابلس